РАХМАН | RAHMAN
Избранный Мола


Экин Коч

~200 лет | человек | родом из Кейлима

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

Образ персонажа

• В древнем Кейлиме уважали силу и до падения Амадии, и тем более — после; для местных жителей было естественно сражаться за каждый вздох, каждую крупицу земных благ и каждую возможность возвыситься над соплеменниками. Поэтому сыновья одного из архонтов Амад Иштара знали, что схватка за наследие — всего лишь вопрос времени; что дворец, в котором они провели детство, слишком тесен для них четверых. Рахман был младшим из всех — и наименее привлекательным в роли наследника; по сравнению с братьями, ему как будто всего недоставало: врождённой стати, талантов, воинской доблести. Тогда он думал, что старшие перегрызутся между собой, а он как-нибудь договорится с победителем; склонится перед чужим превосходством, как склонялся перед отцом, и мирно проживёт свою скучную жизнь.
• Он так и не узнал, почему братья выбрали избавиться от него в первую очередь; пережив отравление и очнувшись на полу в луже дурно пахнущих телесных жидкостей, он был слишком зол для разговоров. Потом же стало слишком поздно: один лежал зарубленным в своей постели, другой цеплялся побелевшими пальцами в шёлковый шнур на шее, третий конвульсивно дёргался с проломленным затылком. Рахман не церемонился и не осторожничал, просто шёл из одного крыла дворца в другое, оставляя за собой кровавый след. Третий — последний — брат наделал слишком много шума, падая с высоты своего роста, и ночь разорвал надвое крик молодой вдовы. Крик превратился в целый хор, когда Рахман опрокинул жаровни с горящими углями и пламя облизнуло неприступные когда-то стены.
•  В ту ночь он ушёл, не оглядываясь. Лишь много лет спустя ему рассказали, что пожар бесновался так, будто его раздували сами боги; что множеству людей, от слуг до его маленьких племянников, было не суждено его пережить; что старый архонт так и не оправился от пережитого, до конца своих дней бездумно глядя в одну точку и раскачиваясь взад-вперёд, как умалишённый. Рахман забрал из усыпальницы отцовский череп и возложил на алтарь Мола в уединённом храме, в последний раз почтив его память. Маленькому человеку, цеплявшемуся за веру в то, что всё будет идти по его плану, ему нечего больше было предложить.
• Философия Жнеца была не самой простой для понимания; чтобы разделить её хоть в какой-то мере, Рахману потребовалось встретить смерть лицом к лицу, а после — отказаться от всего, что он имел в прошлом. Смерть не просто уравновешивала жизнь, спасая мир от безудержного изобилия Амайи; она приправляла жизнь как изысканная специя, придавая той единственный универсальный смысл — знание, что отпущенное время не бесконечно, что жестокий и восхитительно непредсказуемый финал ожидает за каждым углом. Все на свете амбиции, убеждения, чувства происходили от страха смерти — той самой трагедии, что навсегда уравнивала людей и одним ожиданием своего прихода добавляла в пресные будни интриги, побуждая каждый день проживать как последний — или статуей застывать в покорном принятии судьбы.
• Рахман от всего сердца благодарил за откровение, а потому старался быть хорошим пророком. Люди молились Молу чаще, чем были готовы себе признаться, и он от имени бога отвечал на истовый зов. Вкладывал кухонный нож в руки измученной мужем женщины, помогая положить конец земному страданию обоих. Учил вязать петли красавицу, отдаваемую замуж за старика. Распалял страсти тех, кто схлестнулся в пьяной драке, пока кто-то не падал бездыханным. Не брезговал сам убивать для других, наконец, если тех в самом начале не отпугивала цена: первенец, половина отпущенного срока, сердце праведника... мало ли было хороших вариантов, позволяющих сполна насладиться интимностью момента.
• Он знал, разумеется, что однажды будет убит и сам. Жнец не делал исключений для фаворитов, и в первые годы странствий было ужасно утомительно сражаться с другими претендентами на Его внимание. Однако никто из них не оказался достаточно ловок, заставляя Рахмана подозревать, что придётся самому готовить убийцу для последнего жертвоприношения — последнего праздника, организованного его руками, последнего подарка для возлюбленного бога.

Дополнительная информация

• Не склонен подделывать личность или как-то ещё сходить за своего в обществе. Появляется в случайных местах, потакает своим прихотям и снова исчезает, будто его никогда не было.
• Удивительно брезглив для серийного убийцы. После той ночи предпочитает убивать магией, а ещё лучше — чужими руками. Терпеть не может пятна крови на одежде, ошмётки внутренностей и прочие продукты человеческого тела.
• Хорошо образован, не чужд чувства прекрасного. На первый взгляд производит впечатление интеллигентного молодого человека, и только при ближайшем рассмотрении — помешанного на насилии фанатика.

Планы игру, пожелания по сюжетам и игровые табу

• Я пришёл романтизировать зло, кошмарить Анечку и прекрасно выглядеть; как видите, с двумя пунктами из трёх уже полный порядок. Приду на помощь как Чип и Дейл, если вам остро необходим опереточный злодей в сюжете; возьму на себя все грехи и красиво уйду в закат, потому что добро победит, ясное дело, но когда-нибудь потом.
• Не играю пытки, сексуальное насилие и ситуации с ультимативным лишением контроля моего персонажа. Над вашим можем подумать, но вероятнее всего ограничимся упоминанием, что таковое было.
• Твинк Гаррета

Что делать с вашим персонажем в случае ухода с проекта

• Убить другим Избранным или чудотворцем Мола.

Пример поста